安装视图, 治疗圈, 和平的圆圈:藏传佛教尼姑创造的神圣的沙曼陀罗, 2005.
藏传佛教尼姑创造的疗愈圈,和平圈神圣的沙曼陀罗
2005年2月16日至3月1日

2005年2月/ 3月在皇冠体育, 与三一学院合作, 接待了包括阿尼阿旺丹珠在内的8名藏传佛教尼姑, 他们的翻译和组长, 来自加德满都的Keydong Thuk-Che-Cho-Ling尼姑寺, 尼泊尔, 在创造一粒沙子曼荼罗观音菩萨曼荼罗 同情的. 二十多个部门, 项目和非营利机构联合起来支持皇冠体育的这一神圣的艺术活动. 克东尼姑是第一批学习这种传统上只有僧侣才能学习的神圣艺术的藏传佛教女僧侣.

曼荼罗 在这种情况下,是一个完美环境的图形表示, 观世音菩萨,慈悲之神. A 曼荼罗 可以看作是天宫鸟瞰图吗, 它有着高度复杂而美丽的建筑,装饰着象征现实本质和开明思想秩序的符号和图像. 在更深的层次上,a 曼荼罗 是启蒙之路的视觉隐喻:它的观众“进入”一个巧妙设计的世界,以唤起对自己最深层本性的态度和理解.

A 曼荼罗 微观世界和宏观世界是否都包含个人和宇宙的变革力量. 在完成复杂的设计和复杂的图像 曼荼罗, 它被拆除,沙子被送回大地,作为生命短暂本质的有力象征.

这个概念 曼荼罗 在20世纪发现了广泛的对应关系:在荣格心理学中, 曼荼罗代表了我们都想要恢复的内在的完整.

在现代艺术中 曼荼罗 绘画使用几何形状来表现人类灵魂中振动的景观. 在政治科学与和平研究中 曼荼罗 指个人与政治的相互渗透, 用行动来沉思, 和心灵之间的内在深层联系, body, 和精神.

这个项目是由皇冠体育的以下部门和项目实现的:宗教和精神生活办公室, 总统办公室, 戴维斯世界基金, 讲座及文化活动委员会, 艺术部门, 宗教学系, 政治学系, 学生主任办公室, 戏剧研究系, 健康委员会, 文化顾问网络, 斯莱特中心, Students for a Free Tibet, WASAC, CSA; and the following institutions: Trinity College, 布兰代斯大学, 莱斯利大学, 鲁亚灵修院, 波士顿神职人员和宗教领袖跨宗教对话小组.

Wellesley项目总监:Ji Hyang sunm
Trinity项目主管:Judy Dworin