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事实重要吗?? 当然，因为如果你考虑到所有的证据(我.e.你就更有可能做出明智的决定. 但如果那不是你的目标, 你只是想把你的意志强加给别人, 你会试图重新定义“事实”的含义，这样你就可以为你想要做的事情辩护. 正如我们在过去几周所看到的那样，重新定义现实并不是那么困难. 你可以宣称“再也没有事实这回事了”,特朗普的代理人斯科蒂·内尔·休斯(Scottie Nell Hughes)最近就是这么做的, 坚持现实取决于感知, 知觉是主观的. 或者，像特朗普的顾问凯莉安·康威(Kellyanne Conway)那样，你可以声称自己可以获得“另类事实”.”

重新定义真相是控制局面的一种方式. 古代雅典历史学家修昔底德在他的伯罗奔尼撒战史(公元前430-404年)中生动地描述了这一过程.C.E.). He not only chronicled the course of the fighting; he tried to understand why people made the decisions that they did, 即使他们的行为违背了传统的伦理和宗教. 正如他所描述的，问题是他所说的 瘀. 这个词经常被翻译成“革命”,但在上下文中，它指的是形成“立场”，或者我们现在所说的政党或派系, 有共同兴趣的一小群男性(女性不算在内).

修昔底德皇冠体育停滞危险的一些观察可能有助于我们理解美国正在发生的事情.S.A. 今天. 在伯罗奔尼撒战争期间, 希腊世界的每个人都被迫站在民主的雅典人或寡头的斯巴达人一边. 描述在实践中做出选择意味着什么, 修昔底德选择描述公元前427年派系之间的暴力内斗.位于希腊西北海岸外的科基拉岛(科孚岛). 他明白，在科基拉岛发生的事情在任何地方都可能发生，而且还会再次发生:“只要人性(anthrōpinon)保持不变。, 这些事情已经发生，而且将永远发生, 但它们可能不那么暴力，或者在外观上有所不同, 视情况变化而定.”

他接着观察到，这些派系“改变了通常赋予语言的价值，作为为他们的行为辩护的手段:非理性的大胆被认为是勇敢的忠诚。, 有远见的不情愿是怯懦的委婉说法, 节制是对男子气概的掩饰, 对每件事都仔细考虑，却无能为力.”

修昔底德明白他所描述的行为既不是雅典人的，也不是斯巴达人的, 和希腊, 他预测人们将继续以同样的方式行事似乎是有道理的. 他的观察可以帮助我们理解为什么在美国.S.A. 今天，总统和他的支持者想要改变词语的含义:他们试图引导我们看待现实的方式, 重新定位我们的道德指南针，让错误看起来是正确的, 所以“fact”的意思是“information”,“很棒”是“糟糕”的委婉说法,而它所谓的“错误”显然是正确的. 正如修昔底德所言, 这些派系“改变了通常赋予语言的价值，作为为其行为辩护的一种手段.”

在科西拉岛, 修西得底斯观察到, 亲雅典派和亲斯巴达派如此关注党派忠诚和相互争斗，以至于他们不关心自己城邦的正义和福利. 但他尖锐地指出，不加入某个派别的公民也会灭亡, 要么是因为他们没有站队，要么是因为他们仅仅通过生存就激起了仇恨.

1963年11月, 在美国历史上的黑暗时刻, 沃伦大法官说:“有人说，我们从历史中学到的唯一东西就是我们不学习. 但如果我们有这样做的意愿，我们肯定可以学习.“我们可以从修昔底德对科基拉岛冲突的描述中学到，政党之间的极端分裂是一个危险的迹象, 改变单词的意思是一种控制和证明非法和不道德行为的手段. 但修昔底德也说得很清楚, 如果我们选择不卷入冲突，我们将无法拯救自己.

玛丽·莱夫科维茨是皇冠体育梅隆大学人文学科名誉教授. 她是一位研究古典古代的学者，著有十多部著作，其中包括 Women in Greek Myth; Greek Gods, Human Lives: What We Can Learn from Myths; 最近， 欧里庇得斯和众神.

图片来源:Erich Lessing, via ART RESOURCE.